班禅可以结婚吗（十世班禅活佛娶妻的相关规定）

“历代班禅中，只有爸啦结了婚。从第一任班禅大师，到我的爸啦，漫漫六百年，只有我能成为班禅的女儿。”

爸啦是藏语中父亲的意思。而说这句话的，正是西藏十世班禅确吉坚赞的女儿，仁吉旺姆。

在藏语中，仁吉旺姆的意思是“智慧的圣母”。她还有一个小名叫做团团，是邓颖超取的名字。

她的母亲，则是解放军名将之一董其武的外孙女李洁。

在确吉坚赞40岁时，他遇到了20岁的少女李洁。身为西藏班禅活佛，地位尊崇的他，愿意为其破例娶妻。

而年轻貌美的李洁，也不嫌弃当时的确吉坚赞一穷二白。两个人共谱了一段生死不渝的婚姻。

红娘成了新娘子

确吉坚赞出生于1938年2月3日，他是青海省循化县文都乡一个藏族农民的孩子，确吉坚赞那时叫做贡布慈丹。

1941年，九世班禅的亲信找到贡布慈丹，相信他是九世班禅的转世灵童。

到了1949年6月3日，国民政府代总统李宗仁批准贡布慈丹成为十世班禅，从此贡布慈丹举行剃度、受戒等仪式，取法名为洛桑赤列伦珠确吉坚赞，简称为确吉坚赞。

1949年9月西宁解放后，年仅12岁的确吉坚赞立即派人同中国共产党联系，表示拥护中国共产党，拥护人民政府，希望西藏早日解放。

他还表示，自己愿意为祖国统一大业贡献一份力量。那之后，确吉坚赞一直为推动西藏和平解放，祖国统一的大业而努力。

确吉坚赞在北京呆了将近十年的时间，确吉坚赞把一部《新华字典》反复翻阅，将汉语完全掌握，无论是说还是写，都没有问题。

1978年，中央组织了一批像十世班禅确吉坚赞一样的民主人士，让他们出去看看祖国山河的变化。

带队的副团长，便是董其武。确吉坚赞在这一队人中年纪反而最小，与董其武身边的警卫员十分投缘。

或许是过去太过孤寂，确吉坚赞向警卫员说出自己想要寻找一个红颜知己，共度一生的愿望。

警卫员对确吉坚赞的请求十分上心，等活动结束，他就找到董其武的外孙女李洁，并请求李洁帮忙物色合适的对象。

确吉坚赞虽然贵为十世班禅，但是警卫员并非藏族人，对此并不清楚。在外人看来，确吉坚赞已经是40岁，与刚20岁的李洁自然十分不匹配。

因此，他只是请董其武的外孙女李洁做个红娘。谁想到，这个红娘，最后成了确吉坚赞的新娘子，两人还共谱了一段美好的婚姻。

李洁出生于1958年，她是董其武的外孙女，李洁常常以外公为榜样，更是立下了要救死扶伤的志愿。

中学毕业后，她进入董其武的69军当医务兵，后来考上了第四军医大学军医系。

李洁听到警卫员的请求，自然十分上心，甚至主动提出要先见一见男方，确认对方的情况，才好找对象。

警卫员在转述此事时，却没有说清楚，让确吉坚赞产生了误会，以为自己是要和相亲对象见面。

而恰好，李洁就带着她的五姨一同赴约，让确吉坚赞加重了对此事的误会。

初次见面，确吉坚赞就被李洁吸引了，甚至直接就向对方提出了结婚申请。因为李洁是如此美丽，一双眼睛又大又圆，神采奕奕，脸上的笑容格外甜美。

而确吉坚赞的举动让李洁大吃一惊，不知所措。幸好旁边的人说可以先相处试试看，才缓解了一时的尴尬。

相处中，李洁发现确吉坚赞是一个极为坦诚之人，相处中对其也颇有好感。

但面对这样一个大自己二十岁的男人，年轻貌美的李洁完全可以拒绝，但李洁对他萌发了爱情的幼芽。

这桩恋情，引起了李洁家人的强烈反对。而佛教界对于班禅娶妻一事，也持以反对的态度。

确吉坚赞面对佛教界的反对，则说：“喇嘛结婚并不违反教规。达赖喇嘛的哥哥嘉乐顿珠结了婚，达赖的弟弟也结了婚，他们都是活佛，可见一定程度是可以结婚的。”

面对李洁家人的反对，他则是动之以情，让对方看到他的诚心。后来，他们向中央打报告，申请结婚，得到了上级批准。

1979年1月，他们领取了结婚证书，并在民族文化宫举行结婚典礼。

这场婚礼由活佛夏尔奈布亲自征婚，参加的人员有李先念、张爱萍、杨得志、阿沛·阿旺晋美、赵朴初等。

面对这桩得之不易的婚姻，李洁曾经笑着对确吉坚赞说：“我就是佛祖派来考验你的。”

不负如来不负卿

婚后，李洁不仅是确吉坚赞的妻子，还是他的私人秘书、得力助手，替他细心打理这一切事务。

确吉坚赞对李洁的感情也十分深厚，从此以后就严守藏传佛教中格鲁派戒律，不再穿作为出家人穿过的袈裟，只穿象征身份的华贵藏袍。

他在出席重大的宗教活动的时候，不曾避讳自己已有妻室的事实。

1982年，确吉坚赞回到离开了18年的西藏，无数的藏民对他的回归表示了欢迎。

而他的妻子李洁，以其的温柔大方，也让许多人认同了这六百年来，班禅的第一任妻子。

1983年6月，他们的爱情结晶尧西·班·仁吉旺姆在西藏日喀则出生了。仁吉旺姆在藏语中的含义是智慧的圣母，其中足可看出，确吉坚赞对女儿的祝愿。

对于这个女儿，确吉坚赞十分疼爱。如果确吉坚赞在家开会，他就会要求大家保持安静。

可是小脸圆圆的仁吉旺姆却可以跑来跑去，一会跳到他的大腿上，一会搂着他的脖子，却不会引来他的怒气。

确吉坚赞与李洁，不仅在性格上相合，在理念上更是互为知己。

李洁有救死扶伤的志向，确吉坚赞有建设西藏，想要让藏族人民过上好日子的想法。在这方面，李洁无疑是一个好妻子，她竭尽全力地协助确吉坚赞。

确吉坚赞在李洁的支持帮助下，还发起成立了西藏发展基金会，致力于推动西藏的经济、文化发展。

而确吉坚赞虽然常常工作到深夜，却仍然记得抽空陪伴他的妻女。

1986年1月，确吉坚赞曾经为五万群众摸顶祝福，这是西藏极为常见的宗教仪式。

已经48岁的确吉坚赞坚持了整整两天，一一摸过五万人的头，满足了大家的心愿，可他自己的胳膊肿得几乎抬不起来。他的这份温柔，常常让李洁感动不已。

1989年，确吉坚赞在日喀则举办了一个历代班禅的仪式。他从早忙到晚，没有一刻停歇。

晚上十二点半，他终于有了休息的时间。但是到了四点钟左右，他突然心肌梗塞发作。

中央领导人听到这个消息，立刻派人带着医生从北京迅速赶往拉萨，再换乘飞机直飞日喀则，可是仍然无法挽救确吉坚赞的生命。

那年的1月28日，确吉坚赞因为操劳过度，心脏病突发逝世，享年51岁。他的孩子仁吉旺姆才6岁左右。

回忆起父亲离家时的情况，仁吉旺姆说，那次父亲显得格外恋恋不舍，拉着她的手叮嘱许多事情，要她好好学习，听从母亲李洁的话，长大要做他的助手……

这段仅仅维持十年的婚姻，在李洁的心里留下不可磨灭的印记。

坦诚温柔的确吉坚赞，不曾辜负佛祖，也不曾辜负她，更不曾辜负千千万万的藏民。

确吉坚赞去世后，她留在西藏，守护女儿，并为当地的建设献出自己的力量。

故人已去，音容宛在

确吉坚赞离世前，他的妻子李洁才31岁，唯一的女儿也才6岁。但是李洁并未因为独自生活，就放松了对仁吉旺姆的教育。

许多崇拜确吉坚赞的教徒想要为她们的生活提供便利，但是都被李洁一一婉拒。李洁靠着个人的工资，独自一人抚养仁吉旺姆长大。

她认为，自己有义务在力所能及的范围内，让自己和女儿过上体面而尊严的生活，不必依靠任何人。

仁吉旺姆自小对政治就产生了兴趣，原来她跟随父亲，见过许多电视和报纸上的重要人物，忍不住产生好奇心，想要关心他们做些什么。

她也想为故乡西藏，做些力所能及的事情。

十三岁时，仁吉旺姆便被送往美国纽约读书。那里人生地不熟，语言不通让仁吉旺姆十分寂寞和忐忑。

她在附近还看到了学生拿小刀互相比划的场面，年幼的她将这些事情深埋心中，不知道向谁倾吐。

后来，李洁飞往国外看望女儿，发现她的异常。她特意找了朋友，给仁吉旺姆安排了一位监护人，好莱坞的知名武打巨星斯蒂芬·西格。

而斯蒂芬·西格待人亲切，本人还是虔诚的藏传佛教信徒，他对仁吉旺姆十分喜爱。

李洁还安排仁吉旺姆转进环境更为安全的私立学校，仁吉旺姆从此全身心地投入自己的学习，并经常利用课余时间，参加一些国际活动。

例如前往世界红十字会、参加世界女政治家大会等。她还担任过学校的学生会主席、洛杉矶国际学联主席、西藏红十字会名誉副主席、世界援助协会总顾问等。

后来仁吉旺姆还考上了美利坚政治大学，最终毕业于弗吉尼亚大学政治系。

大学毕业前，欧洲的知名院校，如英国的牛津大学、美国哥伦比亚大学，都给仁吉旺姆抛来橄榄枝。

而仁吉旺姆选择了中国的清华大学，回到祖国攻读金融学博士学位。毕业后的仁吉旺姆在工作之余，仍然不忘西藏。

她回国五年，曾经为藏区的六百多名白内障病人安排免费手术、为藏区三江源保护筹款100多万元、为青海老家引进3000多万元项目、为青海玉树地震筹款300多万元……

她甚至还亲自冒险带领九辆卡车，将近10吨的物资送到孤儿、孤老手中。

确吉坚赞虽然离开了李洁和仁吉旺姆，但是他的身影一直留在母女二人的心中。

李洁多年未曾改嫁，一直在西藏用自己的知识和医术帮助大家，而仁吉旺姆也时刻为家乡奔走着。

参考资料

[1]《中国藏学》，1996年第04期，《第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞评传》

[2]《党史博览》，2004年第03期，《周恩来与十世班禅》

[3]《西藏日报》，2009年1月21日，《纪念第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师圆寂20周年》