常言说，龙生九子，各有不同。就是说龙生的九个儿子，外貌和性格都不一样。这也被人们用来形容家庭中的子女，虽为一奶同胞，但都不一样。
那么，这九条龙都是什么样子呢？
01、龙生九子老大·囚牛[qiú niú]
囚牛，是九子中的老大，从外貌看是一条有鳞角的黄色小龙。传说，它十分喜欢音乐，常常蹲在琴头欣赏拨动丝弦的音乐，因此琴头常常会刻上它的像。这个装饰沿用至今，特别是在一些贵重的胡琴头部仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
02、龙生九子之二·睚眦[yá zì]
传说睚眦虽为龙种，但身似豺豹，所以父亲非常讨厌他，想把它扔掉，幸而母亲哀求，得以苟全性命。
可能因为缺少父爱，平生好斗喜杀。成语“睚眦必报”就据它的性格而来。因此，人们将它的形象装饰在刀环、刀柄、龙吞口上。武器在装饰了它的形象后，能够增加慑人的力量。
它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
03、龙生九子之三·嘲风[cháo fēng]
嘲风，长得像一头猛兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽就是它的形像。
它不仅象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的能力。
嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
04、龙生九子之四·蒲牢[pú láo]
蒲牢，排行第四，形似盘曲的龙，喜欢吼叫，所以人们希望铸造的钟能像它一样发出洪亮的声音，就把钟上兽钮铸造成它的样子。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。
当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
05、龙生九子之五·狻猊[suān ní]
狻猊，排行第五，形似狮子，平生喜静不喜动，总是静静地坐着，而且喜欢烟火。佛祖见它有耐心，便收它当了坐骑，因此在佛座和香炉的脚部常会装饰它的形象。
相传，狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国，在南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的加工，带有了很强的中国色彩，后来它成了龙的第五子。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。
06、龙生九子之六·霸下[bà xià]
霸下，又名赑屃（bìxì），是老六，长得跟龟很像，负重能力强，力大无穷，碑座下的龟趺就是它。
相传，在上古时代霸下常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时将其收服，它帮着大禹推山挖沟、疏通河道，为治水作出了贡献。
在治服了洪水后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大号石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
07、龙生九子之七·狴犴[bì àn]
狴犴，又名宪章，在兄弟中排行老七。长得像老虎，它喜欢好给人断案，加上长得又有威严，所以，狱门上部那虎头形的装饰便是它。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此，除了装饰在狱门上之外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
08、龙生九子之八·负屃[fù xì]
负屃，似龙形，排行老八，喜欢文学，石碑两旁的文龙便是它。
我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。
负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
09、龙生九子之九·螭吻[chī wěn]
螭吻，又名鸱尾、鸱吻、鱼龙，是鱼和龙的结合体，所以，它的母亲应该是鱼了。它的嘴巴很宽，口阔噪粗，吞东西能力强。
殿脊两端的卷尾龙头便是它，做张口吞脊状，并以一剑以固定之，被称作“好望者”。
螭吻属水性，用它作镇邪之物，避免火灾。
龙子介绍完毕，龙的传人们，是否已经开始根据性格对号入座了呢？
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