李清照是什么居士（易安居士李清照的来历）

导语：

“易安居士”李清照在词史上被誉为婉约之宗，这与其转益多师，努力进行”易安体”的创作实践密不可分。易安词与前人的婉约词有很深的渊源，是在继承前人的基础上发展而来的，同时也有对婉约词的积极改造与革新,这些努力不仅使易安词在宋词中有较高的地位，也使李清照在宋代众多婉转词人中取得了不俗的成绩。

成长环境、际遇和教养所造就的独特性格推动李清照走上词坛，这也许是其承袭婉约词风的内在因素。宋代文坛环境与唐朝极为相似，都是以男性为主。作为广袤绿野中的窈窕红花，身为女词人的李清照是男性文人世界的闯入者，她渴望被接纳、被肯定，从而激发她女性的身份。

自觉作闺音词，受家学以及读书经历的影响，创立独树一帜的”易安体”，独特女性视角下的情爱生活以及士大夫情怀成为李清照笔下的特色写作。她接受并宣扬”以俗为雅、以故为新”的文学思想，对南唐后主李煜家国词本色纯真品质的继承，将君主一人之悲发展到万千百姓之悲；对柳永慢词及其铺叙手法的借鉴和吸纳，对艳俗语进行了雅化与变革；对秦观以身世之感抒写恋情词以及含蓄曲折风格的发扬和创新，将普世化向自我化情感转变，词中突出”我”的存在。可以说李清照虽然继承了婉约派的主要风格，但也容纳了其他风格，易安词对婉约词的抒写内容进行了扩充，拓宽了婉约词的创作领域，使李清照成为婉约词的集大成者。

李清照的家庭教育

环境对一个人的影响有多大，在李清照身上便可见一斑。李清照，身为女子却自号易安居士。苏门后四学士之一李格非之女，宰相赵挺之季子赵明诚之妻。李清照出身书香门第，是在厚重家族文化熏陶下成长的女性，正所谓耳濡目染，她的学问深受家学的影响，父母深厚的文学修养开启她通往文学之路的大门，自小良好的文学启蒙环境使她积极主动追寻生命的价值，越发努力地读书学习，宋时抵制女子习文风气普遍，独有李清照对创作的痴迷促使她登上婉约文坛之巅，婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，成就基于她的成长环境、际遇和教养所造就的独特性格，推动她走上词坛。父亲与丈夫的鼓励与宽松的生活环境滋养了李清照的性格，促成她的天籁才情。

宋代朝廷主张重文轻武，文化学术氛围普遍高涨，文学领袖不仅是政坛上的活跃者，同时也是文坛的霸主。李清照的父亲李格非属于苏轼文人圈的一员，”以文章受知于苏轼”，且为苏门后四学士之一，官至礼部员外郎，虽仅有《洛阳名园记》传世，但其诗词文皆工，苦心工子词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不稍滞。关于李清照的母亲历来争论不休，有记载说是王拱辰的孙女，也是一位出身书香世家的知书达理的大小姐。父母具有很高的文学素养，在诗词创作方面给李清照积极的引导并以深刻的影响，使她在相对宽松且具有良好家庭教育的环境中成长。出生并成长于这样的书香文学家庭，耳濡目染，家学渊源以及良好的基因为李清照走上文学之路奠定了基础。

李清照如何走上的婉约词派

李清照《词论》是学术史上第一篇词学理论，因只论及至北宋名家未曾提及南宋词坛而在学界被认定写于李清照的早年。在以男性文人为主的宋代文坛里，女性不在正统文化里，《词论》以自由且大胆的言论在当时文坛里引起了极大关注，且出自于一个年轻的女子，自然引起了许多非议。胡仔曾批评李清照是女儿郞不自量力，事实上，这篇词论是一位颇有抱负的女词人在面对质疑女性写作时展开的深入思索：在宋代，李清照作为一介女流，难以成为文人团体中的一员，与男性精英文人团体相比，她是孤立的。

开篇引用的李八郎的典故也是在表达自己的诉求：李八郎平凡外表下的惊人才华对李清照意义重大，用这一典故开篇颇有寓意，当时的歌者多为女伶，才华出众的男歌伶也可能存在，只是非常的罕见，这正如李清照在文坛上的尴尬处境，身为女词人的李清照是男性文人世界的闯入者，她渴望被接纳、被肯定。

宋词多是依声填词配合新兴之乐而填写的歌辞，除自作曲外，填词须按照词牌之字句定额、声韵格律来填词，李清照敏锐察觉到北宋词坛由于苏轼等人将咏史、哲理元素入词，词的功能发生以诗为词、词亦言志的转变，因此在《词论》中大胆批评前辈词作，评苏东坡句读不萁之诗，不协音律，韵律的欠缺破坏了词的可歌性，词逐渐成为”诗余”，肯定柳永在礼乐文武大备的条件下创作新声给词的音乐性带来飞跃发展，从而提出词有别于诗、复归婉约正宗的词学观念，为诗词合为一体的发展走向纠偏。提出词须分五音、五声，分六律和清浊轻重，是由词依声填词功能决定的，词特有的音乐性是将词与诗文其他文体区分的最为主要的内容，这是李清照作为女词人对婉约正宗的继承。

“易安体”的创作过程

易安体的创作与李清照的生平有很大关系。李清照的一生可以分为三个阶段，前期少女的活泼，少妇的幽思及寡孀的哀伤，其词作与之对应体现变化的进程，便形成了独特的”易安体”。词中不仅有”闺中秀”游玩、夫妻恩爱的清婉,还有”林下风”饮酒的豪气，积极融入士大夫生活并成为其中独特的一员。

“易安体”有别于其他词人词作的最大特点是女性直接抒发了个人情感，不再假借于男性文人之笔。李清照是位女性词人，这就使她可以从女性的视角，审视和表现两宋之际的种种社会生活，和她自身的遭际。可以说决定易安体独特性的一个基本点是女性词人的性别及其性格特点。

少年时的李清照，因为在宽松的家庭环境中成长，父亲李格非的教导和家庭的宽容鼓励了李清照的才华，塑造了李清照机灵率真的个性，《如梦令》对一副生机勃勃又欣喜有趣的画面的描写便是她年少时无忧无虑的真实写照。多年后回想起那一天的傍晚，也是那么深刻，那么愉悦，那么久久不能忘怀。

那是少女时与同伴外出嬉戏的场景，在铺满荷花的优美湖面上荡舟，与同伴喝小酒，欣赏美丽的荷花与灿烂的夕阳和晚霞，闭上眼睛或许还看到了绿色的荷叶、白色的荷花。姑娘们绯红的脸庞不知是风景醉人、酒醉人还是人自醉，船摇摇晃晃误闯入藕花深处，”争渡、争渡”与同伴们所乘的船比赛谁划的快，惊飞起一大片在湖面上嬉闹的水鸟。这是一幅在脑海中展开的画卷，一位生活在北宋天真烂漫的少女在享受她游玩的乐趣。”它创造了一种比人籁更进一步的天籁之境，也就是不事雕琢，得自然之趣”。

成婚后的李清照，虽为女流，但其家世、读书经历，使她和当时的士大夫群体一样，具有丰富的生活情趣，日常生活中赏梅、咏菊、登高、踏雪、读书、品茶、饮酒、荡舟，李清照皆有所能。更可贵的是李清照独特的士大夫情怀。大观元年李清照的公公赵挺之权势独大而遭蔡京构陷，于罢相五日后去世，面对政界风云变幻，李清照以一首《行香子》表现自己当时患得患失的情绪。据旧时官吏制度，父母丧，例须离职回乡守制，于是赵明诚、李清照夫妇屏居赵明诚的故乡青州，远离庙堂，远离党争，他们度过怡然自乐的十年宁静时光。在此期间，李清照写有多首词描夫妻间的乐趣，透露出对隐居生活的寄托和满足。

“易安”容易、轻松到使人心安，正是李清照内心自由、隐居的追求，经历了父亲、公公由于新旧党争接连被贬给家庭带来的灾难，丈夫回归故乡不再外仕，归来堂赌书泼茶的自在生活，清照身为布衣与兼有士大夫情怀的女性，确有归隐思想，这一切都那么符合她”易安居士”的名号。

结语：

李清照自小在浓厚的书香之家成长，秀外慧中的独特才情、不羁的性格和复杂的人生经历，使她有了细腻多情的情感体验，在创作上继承了婉约词风，同时也有对婉约词风的积极改造与革新，以不拘小节，放肆不羁的才情跻身于男性文人圈中，被后世誉为”婉约之宗”。

李清照在宋代词坛上卓然自成一家，此成就并非横空出世、白手起家，她以精湛的词艺，吸收传统婉约形式的创作经验，转益多师站在巨人的肩膀上，融入自身兼具”闺中秀”与”林下风”的女性本位写作，革新代言体向自言体的转变，书写女性内心深处最真实、隐秘的情感。从而形成独特的”易安体”，这一由女性文学家创制的词体，使李清照在中国词史、女性词史中的地位卓越突出。